第五卷 六五之卷——汴梁烟华 第19章 此际风生翻离坎
“怎么会是张商英？”
蔡卞记得上次跟蔡京提起有人在城东的十三间楼楼上用千里镜偷窥甜水巷内动静的时候，蔡京对此很是有兴趣，本以为他会为此上书，但怎么一转眼间就变成了张商英出手。
蔡京瞥了兄弟一眼，“怎么就不能是张商英？”
“十三间楼的事他怎么知道的？”蔡卞疑惑道。
蔡京唇角一抹暧昧难明的笑意：“提议往十三间楼吃酒是舒亶。”
蔡卞眉峰骤起，不甘心的问道：“哥哥你就一点没瓜葛？”
“有瓜葛可就麻烦了。”蔡京摇晃着手中的酒盏，“这件事现在沾不得边，那可是大麻烦。”
张商英上本言及京城中多有人以千里镜窥人阴私并观星犯禁，这一份奏章，的确正如蔡京所说，在京城中一时间惹起了不小的风波。
夜观星象那是干犯朝廷禁令，至少一个流刑，严重者斩，而窥人**则涉及到个人的品德问题，同时两项罪名加上来，谁手上拥有千里镜，都得掂量一下，因此而胆战心惊的为数不少，气急败坏的也为数不少。
当苏颂听到了这个消息，当即就找到韩冈：“玉昆，你看这事怎么办？”
“子容兄何出此言？朝廷自有禁令在，不当私习天文，这张商英他说得没错吧？”正在检查搜集来的药材的韩冈很是疑惑的抬起眼，又看看在外面哗哗下着的暴雨，便吩咐小吏给苏颂送杯热茶来。
苏颂一向最喜天文，最近正用着千里镜统观天象，张商英的奏章仿佛是在他的心窝里捅上一刀，正一肚子恼火，只是碍于士大夫的习气没有即时发作。眼下见到韩冈一幅事不关己的样子，当真是沉下了脸来，一下就迁怒到韩冈身上：“玉昆，难道你想置身事外？”
“什么叫想置身事外？”韩冈笑了，苏颂一向沉稳，是标准的老牌士大夫，如今急怒到这般田地，多少年也难得见一次，“我本来就是在事外。发明千里镜的不是我，发明显微镜的也不是我。我献上的只有两种透镜而已，”他指了指眼睛，“都是带在眼睛上的。张商英的奏章，自是与韩冈无关。”
“玉昆！”苏颂黑着脸，“你是在说笑吗？”
韩冈笑了一笑，抬手亲自给苏颂倒茶，“子容兄且息怒，你当真认为朝廷会以此事穷究不成？”
“那可说不准。”虽是这么说着，但神色却缓了下来。
私习天文的确是罪名没错，但天文上的禁条，那是防止有人以谶纬之术迷惑世人，防止有人藉此来叛乱。
所谓刑不上大夫，士大夫夜观天象的成百上千，在天子面前议论天文的不知凡几，苏颂他本人和沈括两人就不说了，王安石当年在赵顼面前也没少议论过天象，谁敢拿这一条太宗朝颁布的禁令来将士大夫们治罪？
真不知道张商英是疯了还是傻了。愣头青到了这个地步？也不看看现在在玩显微镜和望远镜的究竟是些什么人。最多几个倒霉鬼被拉出来当做典型罢了。
不过韩冈似乎说得极少。
“……玉昆，除了行星绕日以外，从来都不见你多言天文之事，当是预计到会有今天……”送茶进来的小吏，让苏颂的话顿了一顿，等到人出去，才又接着道，“显微镜、千里镜，想必你也是知而不作？”
韩冈笑而不答，根本就没必要开口回答。
苏颂哼了一声，低头端起茶杯，喝了两口后似乎消了火，问道：“那么玉昆对绕在木星周围的小星当是不感兴趣吧……似乎有四颗的样子。”
韩冈闻言，终于有了点反应。虽然前些日子在得知沈括发现了土星光环之后，就知道木星的前四颗卫星迟早有一天会被发现，但来之于苏颂，还是让人吃惊不小。
他失声而笑：“与对月亮一样……”
“原来如此，果然便如月之于地。”苏颂放声大笑：“那可要起个好名字了。”
“沈存中近日也来信说他在土星周围发现了一圈圆环，使得土星看起来像个草帽。”韩冈微微笑道：“他手上的千里镜，肯定是最好的那一个等级。”
“他也没耽搁啊。”苏颂感叹了一声，又自豪起来，“不过土星外的那一圈环，其实我也看到了，跟木星外的小星一样都不难发现。”
韩冈点点头，“可惜沈存中性子偏软，这一次的事张扬出去，他一时间肯定是不敢再在千里镜上用心了。”
“背后论人可不好。”苏颂笑道。
“那下次当着沈存中的面劝他好了。”
苏颂笑了一声，又叹了起来：“本来还想向天子建议用千里镜来改进浑天仪，但现在给张商英这么一闹，事情可就难办了。”
严令禁止对天文的研究，这是祖宗时留下来的法度，由此造成了北宋天文学和历法学严重落后，甚至不及辽国。苏颂出使辽国时，曾经因为大宋天文官对冬至的推算差了辽人一日，犯了大错，虽然他砌词搪塞过去，但大宋在天文和历法学上不及辽国，却是无法否认的事实。
“与其费神改造浑天仪，还不如先将千里镜造得更大一点。”韩冈道，“何况我可是主张宣夜说的。”
“宣夜说……这个说法偏得很，其书早亡，只在《晋书》中留了一笔，也不知道是怎么翻出来的。”
宣夜说宣称‘日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其上，皆须气焉’。本来就只在《晋书》中出现过一次，而且是在很少有人愿意去研究的《天文志》中。
士大夫的藏书都是有限的，能看到的书也是极有限的，远远比不上后世能轻易获得的资源。张载为了寻求天地至理，才从《晋书·天文志》中里找出这个观点，寻常的士人恐怕最多也就知道宣夜说这三个字，根本不会深入了解。
“但宣夜说比之盖天和浑天，不是更近于事实？”韩冈反问。
“那倒是。”苏颂点头，观天多年，尤其是开始用千里镜来观星后，更是确定浑天和盖天两说与事实不合。“不过要改过来，可不是那么容易，尤其是现在这样的情况。”
“那就再等几年好了，反正是迟早的事。”韩冈看起来毫不挂心，“我现在倒想看看，张商英这一次张开口，到底会咬到谁人？”
……………………
秋日难得一见的暴雨下了两日后刚停歇，东京城中的河渠中，都涌动着滚滚洪流。开封府正在计点在暴雨中毁损的房屋，不过对于朝臣们来说，由于天子特旨，倒成了难得的休息日。韩冈也趁机拜访了章惇。
张商英的这一次上书，对韩冈本人并不会带来什么危害，就算是想罗织罪名，也得看看天子那里是什么想法。
但眼下最大的问题，是韩冈可以借千里镜的发明权撇清自己，但世人眼中，他与千里镜还是脱不开关系的。由此一来赵顼对偏重于自然的气学的态度，肯定又会更添上一分成见。
而且私习天文，不仅仅是谶纬异说能带来危害。天的本质被观察得越透彻，皇帝的天之元子这张画皮，也就越难披得上身子。这是动摇天子统治基础的威胁，赵顼这个皇帝到底有没有觉察到这一点，韩冈也没有多少把握。
所以张商英在这方面做文章，韩冈很想知道他到底是出于什么用意。
由于之前的事，韩冈觉得张商英的头脑有几分问题，但他也清楚张商英会这么做肯定是有其追求的利益。
对章惇，韩冈直接了当的问着：“张商英到底是怎么回事？”
“他是想争一下殿中侍御史，眼下刚好有一个空缺。”枢密副使的耳目自是要比判太常寺灵通，一句话便点出了张商英的用意，“之前他在玉昆你身上折戟沉沙，这一回便是想找补回来。”
“就为这个？！”
“殿中侍御史已经是难得的清贵要职了！玉昆你不能拿自己来比他人！”章惇无奈的叹着气，“要是再没成绩，张商英在乌台中也做不长久了。他这一回上书，多半是看到天子让人在经筵上宣讲《字说》，揣摩圣意的结果。”章惇想了想，又提醒韩冈，“玉昆，你最好得注意一点，天子最近说不定会下旨禁了民间持有千里镜。”
“只是如此？”
“难道玉昆你还想看到谁被下狱论法？”
韩冈笑了一笑，问道：“不知私藏千里镜，论刑是依照甲胄呢，还是依照重弩？”
“玉昆，这可不是玩笑。军国器本是当禁。到如今才禁了民间私藏，已经算晚了。”
“禁是禁不了，朝廷光是要分配军中就是成千上万，私家要制作也简单。何况越是禁，越是让人趋之若鹜，难道还能为此抄家搜检箱笼不成？……不过风声起来，肯定是一盆冷水就是了。”
章惇见韩冈脸上不见一分担心的神色，讶异的问道：“玉昆你倒是一点不在意。”
“因为在意不来啊。”韩冈笑道。也没有什么好在意的，心里说着。
画下密押，拿起略嫌沉重的金玺，在高一尺三寸、长两尺的黄纸上盖下一方九叠篆书‘书诏之宝’的鲜红印记，诏禁天下民间私藏千里镜的诏书，便被宋用臣恭恭敬敬的捧了起来。泡*书*吧(www.paoShu8.com）
片刻之后，这封诏书便会发去政事堂，如果没有被几名宰辅给驳回——其实在诏书起草前，就已经确认过了政事堂中宰辅们的意见——那么从明日开始，千里镜便归入擅兴律第八条的管辖范围中。
依照这一律条，除弓、箭、刀、盾、短矛之外的兵器，皆为刑律禁私藏之列，千里镜将归入其中。私藏禁兵器者，徒一年半。从今而后，若是从谁家搜检出这一千里镜，至少就是一年半的徒刑。
当然，赵顼还是给了人悔过的时间，诏书发布后的一个月之内，允许上缴或自行处分——其实这也是依照擅兴律第八条的律条：‘即得阑遗，过三十日不送官者，同私有法’。尽管是律条，也不会太过不近人情。
将千里镜算成是禁兵器中一条，赵顼并不觉得能从此禁绝民间私有。诏书发出去没人理会的，也不是没有过。
千里镜是军国之器，但由于韩冈很早就将透镜的原理说得明明白白，加上几年的传播，天下间能够磨制镜片的工匠不知凡几。将千里镜拆开来，无论是凸透镜还是凹透镜，说是给人做眼镜，能说是禁物吗？甚至干脆安在支架上，说是不太好用的显微镜，一样没办法计较。
这样的情况下，总不能禁眼镜和显微镜吧？眼镜就不用说了，就是显微镜也很难禁止。病毒之说，已经深入人心。天下不知有多少人设法用显微镜来钻研医术，希望找到除痘疮以外的其他疾疫的治疗方法。这对所有人都是有好处的，与千里镜完全不同。若是赵顼敢下诏连显微镜一并诏禁，就是在政事堂中主持政事的是王珪和蔡确，也一样会将诏书封驳回来。
另外依照律条，除非是甲胄或弩，其他禁兵器，只要拥有的不是完整的兵器，也不会论罪——也就是‘勿论’。这其实也是一个变通的手段。
枢密院的章惇也在说千里镜根本禁不掉，是徒劳之举。并拿历法做例子，诏禁千里镜唯一的作用，就是十年后，让辽人千里镜比中国的更好。赵顼猜测，这多半是从韩冈那里得到的借口。
但这是态度问题。通过这份诏书，赵顼表明了自己不会坐视韩冈动摇新学地位的态度。而且历法一事并不能作为论据，军器监和将作监的风气，远比人浮于事的司天监要好得多。板甲、斩马刀、神臂弓为首的诸般兵器，不断得到改进，这让赵顼对禁军日后装备更好的千里镜深具信心。
诏书被送去了政事堂，赵顼抽出了御案上最上面的一份奏章打开。眼神随即一变，这是开封府呈上来的灾情报告。
……………………
前几日一场突如其来的暴雨让东京城中的房屋倒塌了四百四十余间，而整个开封府地界的二十县中，则有数千之数，一时间无家可归的灾民当不会少于三万，亟需朝廷的援助。
韩冈并没有因为修纂《本草纲目》而耽搁到该做的正事，他主掌的厚生司在这场暴雨带来的灾害中表现得十分出色。
当这一场暴雨已经确认成为灾害，他就开始与开封府联系。两个衙门相互配合，在受灾各县中，为无家可归的灾民设立安置营地，暴雨方才结束，物资和人员便已经全都准备完成。光是为了防止伤寒、痢疾等疫症传播，而用来给灾民烧煮熟水的石炭，就划拨了两万石之多。
检查过派去开封府各县防治疾疫传回来的消息，绝大部分的灾民都已经返回家园，仍都留在营地的已是为数寥寥。韩冈基本上可以确定，这一场洪灾及后续的问题，当是平安渡过了。
不过在安置灾民的过程中，还是有不少问题需要改正。开封府当地衙门的问题，韩冈不便插手，甚是多说几句都不方便。但属于厚生司的问题，韩冈却不能置之不理。
最大的问题还是人员不足。开封府各县的灾民防疫工作，都是依靠从京城中派出去的医工，县中的人力没有用起来，药材储备也不足。这一次是因为靠着京城近，所以才表现得很完美，但如果换作是外路的州县，厚生司就鞭长莫及了。
幸而厚生司辖下有着遍布天下州县的保赤局，让保赤局中的人员专司种痘，其实很是浪费人力。里面的医疗资源，韩冈没打算放过，至少要加快培养他们应对灾疫的能力。还有在各县悬壶的医生们，也应该纳入厚生司的管辖范围，以便在灾害时能派上用场。
不过这件事，不是一时一日之功，而且还要经过赵顼和政事堂那一关，还是准备充分一点比较好，省得给人挑出错来。现在想找自己麻烦可不是一个两个，韩冈听到的类似风声可是充斥于耳，连日不绝，似乎真的成了众矢之的了。
“玉昆。”
韩冈正在考虑该怎么准备给天子和政事堂的札子，吴衍在外通报后走了进来。
见是吴衍，韩冈站起来相迎，见吴衍脸色不对，问道：“出了何事？”
“诏命……”吴衍说话的时候有几分迟疑，“……禁私藏千里镜的诏命发出来了。”
听到这个消息，韩冈轻笑了起来，“终于还是出来了。”
“玉昆，没关系吗？”吴衍微皱着眉，为韩冈担心着。
“当然不是……不过有关系也没办法啊。”韩冈状似无奈的摇着头。
虽然韩冈对这份诏命并不是很在意，但家里的望远镜，过几天还是得上交过去。
千里镜很是贵重，最普通的型号市价都要三十余贯。这是开封府地界中三五亩上等良田的价格，或是城外一间不临正街的两层小楼的价格。
同样数目的成本，能换来两套精锻板甲，五具神臂弓，六柄半斩马刀，或是一匹上等战马——由于西夏覆灭，官军夺取了西夏的半壁江山，战马的价格也降低了许多，原本最贵的时候，肩高四尺六寸顶格的战马，其收购价能有百贯之多，而现在就只有三分之一。
不过对于京城中的富户豪门来说，就是一两百贯也不算什么大不了的，拥有千里镜的为数甚多。民间私藏的千里镜上缴官府，只是在京城中，怕不有会近千具，这些也可算是真金白银了。说起来，这一封诏命还真是过分了。
处理了今天的公务，将剩下的事务交托给吴衍，韩冈照例赶去太常寺。
太常寺中的属僚们在面对韩冈这位主官时恭谨如初，远远地就开始行礼，但当韩冈经过之后，背后似乎就能感觉到手下官吏们投来的好奇视线。
朝廷要禁绝私家拥有千里镜，天子还没有正式下达诏令，但这件事已经在京城中传得沸沸扬扬。太常寺是个清闲的衙门，可越是这样的衙门，似乎对传播小道消息，好像就越发的严厉起来。
尽管千里镜不是韩冈发明，也没有遭到朝廷废弃。但从天子先是让《字说》上了经筵，又将开始将千里镜归入禁兵器的行列，朝堂中只要消息稍稍灵通的官员，就知道天子这是对韩冈借编纂《本草纲目》之机与新学相争表示不满。
而今天诏书终于颁布，多少天来的猜测被确认，这样一来，韩冈的立场也越发的微妙起来。跟随着他一起编修药典的助手们，当然也会受到同样的影响。
太常寺中没有太大的变化，但成了天子警告的对象，《本草纲目》编修局中的气氛就大变样了。韩冈走进编修局小院后，便是一派暮气沉沉的感觉，比之无所事事的太常寺，都还要阴沉上几分。
而且当韩冈检查今天，便发现比起昨天的进度来，今天的工作没与半点进展。不过前些天当千里镜可能被禁开始，编修局中的效率就已经是一日慢过一日，到了今天这一步，于韩冈来说，却也不是什么值得让人惊讶的一件事。
韩冈的助手林亿和高保衡在旁陪着小心，小心翼翼的关注着韩冈的反应，深怕韩冈会就此突然发作，一旦真的变成了这样的局面，谁都没有自信能拦住韩冈。
但出乎意料的。韩冈对此似乎毫不在意，对变得效率低下的《本草纲目》编修局完全没有什么反应。进了屋后，就坐下来，照常继续昨日未竟的工作。
“玉昆，你倒是严子陵稳坐钓鱼台。”听到韩冈的消息，早一步来到局中的苏颂，便直接走了过来串门。
韩冈放下手中的笔，起身迎接苏颂，笑道：“看起来像这样吗？”
“怎么不像？如此沉稳，世间可是少有得很。”苏颂叹了一口气，坐了下来：“国子监中现在都是一片批驳气学的声音。玉昆，风向变了。”
在经学上，苏颂并不是完全认同张载和韩冈的观点，不过在自然之道上，他却是站在韩冈的一边。看到如今天子将气学视为敌寇，苏颂不能不为依然坚持在《本草纲目》中与新学争战的韩冈担心。
“子容兄多虑了，韩冈本也没打算逆风行船，过往行事，也多是借势顺水推舟。不过子容兄，如今风势当真是一封诏令就能扭转过来的吗？”
“玉昆何出此言？”
“听说南京【商丘】那边已经有人开始设私窑造玻璃了，能磨制镜片的透明玻璃日后将会越来越廉价。”韩冈笑了一下，会挖墙脚的不独他一家，毕竟这个市场并不小，“市面上也有了专卖眼镜的店铺，会磨镜片的匠人也将越来越多。天子总不能不让人戴眼镜吧？”
这分明是硬挺着不肯服输，苏颂叹了一口气，却听韩冈继续说下去。
“何况还有放大镜，显微镜，都不可能一并禁绝，这些镜片，只要形状一样，与千里镜的镜片有几人能区分得开的？试问朝廷又能用什么手段将千里镜给禁掉？制作千里镜的成本不会超过五贯——这是从军器监中传出来的——而等到禁千里镜的诏令正式推行，外面的市价少说也会涨到五十贯，至少十倍的利润，由不得人不心动。”
“玉昆，商人好利，但钱再多也比不上性命珍贵。”苏颂警告道：“千里镜虽被归入禁兵器，但私藏千里镜，多会一并犯下私习天文的禁令。如今朝廷喜酷吏，到时候拥有千里镜可就是两条罪名一起算进来了。”
“听子容兄这么一说，倒是让人想起了汉先主和简雍论私酿的事了。”韩冈忽而笑了起来。
刘备据蜀后，有一年蜀中发生旱灾。刘备恐粮食不足，便下诏禁私酿。当诏令下达后，下面的执行也极为严格，甚至打算将拥有酿酒器具的人家也一并处罚。简雍和刘备一起出游，看到一男一女一起走路，便对刘备道：‘这两个人意欲行，淫，为什么不速擒之，依律法办？’刘备疑惑的问道：‘卿何以知之？’简雍道：‘他们身上都有奸.淫的工具！与有酿具者相同。’
被搜集进《太平广记》中的这个故事，不必韩冈多解说，大多数士大夫纵使记不得《简雍传》中的细节，也一样耳熟能详。
韩冈的笑声中有浓重的讽刺味道：“只要有眼睛，抬起头来便能观星，禁得了千里镜，难道还能连眼睛也一并禁了不成？”
听出韩冈的言辞中似有怨怼，苏颂的脸色都变了，急声道：“玉昆，你只记得先主和简雍，怎么却不记得先主与张裕？！”
刘备入蜀后，以旧恨欲杀张裕。诸葛亮问刘备张裕究竟犯了何罪，并称张裕人才难得。刘备的回答很妙，让诸葛亮无言以对。
“‘芝兰当门，不得不锄。’想想张裕是怎么死的？玉昆你想做张裕不成？！”苏颂一时间声色俱厉。只是看着韩冈的神色，口气又软了下来，“人亦是，物亦是，道亦如此。天子若无意主张气学，玉昆你暂且放一放又有何妨？！”
能说出这番话，苏颂算是掏心挖肺了。韩冈起身，端端正正的向苏颂行了一礼：“多谢子容兄之言，韩冈理会得。”他苦笑一声，“为千里镜叫屈的话也只在这里说，日后自能见分晓的事，韩冈也没打算上书诤谏。不过在气学，是绝对不能让的。”
对于韩冈这种宁折不弯的脾气，苏颂有三分无奈，但也有五六分欣赏。说起来，当年他做中书舍人的时候，也是不当让时，绝对不让。硬是不肯给天子草诏，与其他两位中书舍人，号为‘三舍人’，最后贬官出外。
苏颂也不再劝了，转开话题：“洛阳的大程小程，听说最近有新书出来了。”
“新书以《易传》为名。”韩冈一直都在关注洛阳，收到消息，自是比苏颂要早，“很早就开始写了，只是最近才出来……也是赶着近来的风气，要争一争道统。”
“《易经》源出三圣，如果不论后人伪作的可能——其实也就欧阳永叔说《周易》中有几篇为后人伪作——算得上是诸经中最早问世的几本之一。只比《尚书》迟上了那么一点。圣人之学，其根本便在这一部书中。”苏颂顾视韩冈，摇头轻笑，“二程作《易传》，这也是一般的要从根源做文章了。”
王安石作《字说》，这是从一字一词的训诂释义上下功夫，由此来抢占儒门经典的注疏权，加强之前《三经新义》的根基。就像后世一级级升上去的教育制度，小学是中学、大学的前提和基础；此时的小学，也同样是一切经学的基础。而程颢程颐如今以《易传》传世，也是有着同样的心思。
二程的《易传》，韩冈的自然之论，王安石的《字说》，都是从基础中来，将根本攥住。一旦事成，道统便在手中。而三家所选择的着眼点不同，便是体现了三家学派根本性的差异所在。
不仅仅是这三家学派，其他学派治学，无不是用上提纲挈领的做法。
前代诸儒，孙复著《易说》、石介授徒以《尚书》、胡瑗有《洪范口义》、《论语说》；欧阳修则是通观诸经，乃至考订其真伪。但他们都有一个共同点，就是皆崇法《春秋》，在春秋三传上下的功夫极深。
此乃当时的天下局势，西北二虏猖獗而中国衰弱，必须在尊王攘夷四个字上下功夫，以振奋人心，除了《春秋》，别无他选。同时在唐时所定下的《周易》，《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》这五经中，以《春秋》一经最易着手，毕竟孔颖达所编纂的《五经正义》，只有《春秋左传正义》，《谷梁》、《公羊》两传说得就少了，这就给了宋儒上下其手的空间，宋儒颠覆汉唐经学亦自此而始。当时的纲领，便在《春秋》之上。
《春秋》是鲁史，到了如今，三苏父子重史论，司马光重史学，其实可算是《春秋》一脉。而邵雍、周敦颐，一个钻研象数之《易》，另一个讲得是太极图，皆属易学一脉。都是有源流的。
韩冈要争道统，当然对开国以来的儒门变迁有过一番深入的了解。那些有所成就的大儒，他们治学的根基在何处，韩冈清楚，他们自己更清楚的。如今新学、程门一争道统，没有人会知道该在哪里做文章。
天子压制气学，说实话，韩冈的心里可是憋着一口气。虽说在情面上对岳父王安石有些过不去，不过这一场道统之战，韩冈可是半点都不准备退让，也退让不得。
检视着桌上做样品的药材，韩冈的眼神愈发的冷冽，“家岳《字说》成书之时，曾经将初稿寄送给我。不过看了之后，便回了一句‘刻舟求剑’。如今洛阳的《易传》，在在下看来，也是一般的‘刻舟求剑’。”
“此话何解？”苏颂问道。
“要治《易经》，首先得明其源流。”韩冈解释道：“虽说《周易》源出三圣，但在《周易》之前，有《连山》，有《归藏》，可不光是拿着《周易》解说一下就算了事的。”
“《连山》、《归藏》不早就失传了吗？唐时虽有此书，但那已经考订过是伪作了。”
“那两部的确是失传了，但三部《易经》，时间有先后，《周易》出世时便有所依照，要解释《周易》，先将与《连山》和《归藏》的关系解说明白。”
赵顼有什么样的算计，那是他的事。但韩冈并不打算做个惟上是从、亦步亦趋的臣子。不跟皇帝拧着来，那还配叫士大夫吗？
韩冈费尽心思，给自己加上一层药王弟子的光环，求名只是一部分——不打算学王安石养望三十年的韩冈只能设法去走捷径——但另一部分，便是让赵顼投鼠忌器。
因为皇嗣不振的关系，赵顼是决然不敢与自己撕破脸皮的。比起能不能有儿子继承帝位，‘国是’也好，‘一道德’的目标也好，在赵顼眼中都是要放在一边。自家辛辛苦苦为国为民，最后让弟弟或是侄儿坐在皇位上享受，赵顼可能会甘心吗？就是在后世，也没多少人愿意牺牲自家的子女，将遗产留给兄弟，何况是在这个极端重视血脉和香火传承的时代？
只要他韩冈不去犯十恶不赦的重罪，有什么问题赵顼都得忍下来。何况韩冈准备做的事，直接针对的目标，还是在新学和程门上，赵顼最多也只是附带而已。
将药材和草稿整整齐齐的放好收起，桌上就只剩下二程的《易传》和王安石的《字说》，这就是他如今要对阵的目标。
虽然赵顼一直拉偏架，但韩冈也不觉得他还能有多少办法。韩冈手上的底牌，不是赵顼等人能算计得到的，准备也做好了，一切比预计得还要顺利。
该下棋的时候，他会安安分分的下棋，但必要的时候，掀棋盘也是一个选择。
